四川团队谈汉服复兴的经验成果及汉服运动的前景

子衿

1、如何壮大充实活动核心团队？

      成都汉服活动兴起于2004年，从最初的几个人不断壮大到今年端午有200人参加，早期组织者功不可没! 核心团队的作用也是巨大的；但由于每个人学习、生活、工作的变动性，实际上这个核心团队也是在不断变化之中的，壮大充实的重要手段就是不断的举行汉服活动，在活动过程中，可以不断发现新的人才，使有组织能力和有某方面技能的人脱颖而出，并通过活动获得大家的认可。四川传统文化交流会成立于2007年，作为一个开放的网络平台，他是全国性汉服复兴活动在四川发展到一定阶段的自然产物，建立和保证核心团队相对稳定，具有重要的意义，是活动成功的基础，各地汉服组织要善于发现和使用人才，发挥其长处（同时要避免其短处），将有利于团队的壮大充实。
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2、活动场地如何选择？

" R/ `1 u4 k: Y1 O6 h0 D& i6 v      通常来说，在旅游景点、传统风格的公园、文化园林、高等院校、具文化传统意义的单位等处进行，更相宜一些；当然条件适合，现代的广场、堤岸等大型活动场所也是可以的。但这里有个问题，就是城市一些重要的区域，对民间活动的聚集是有限制的，莫说一二百人，就是几十人也有可能不被允许。所以大家一定要在活动可办性与宣传适宜性的选择中作一个平衡；选择了活动地时，不要忘了提前与活动场所的管理部门取得联系（也就是报批），对方同意后再发召集贴，否则有可能引来大麻烦，造成不必要的冲突。这点很重要！切记！！

( ~4 K( n2 {& l$ E3、活动资金的来源
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      成都汉服活动是民间的网络组织活动（这一点和全国现阶段大多数汉服活动相同），因此没有专门的经费，活动时靠每次活动时参与者交活动费，活动筹划者先预算好要产生的大概费用（主要是相关道具和消耗用品），在召集贴上说明应交费用额。成都为照顾广大的学生朋友，所以费用尽量压低，一般在10-50元之间，至今从未超过此限。我们现在的优势在于人员基数大，总费用因此相对宽裕点；刚开始汉服活动的地方，这样收，可能办不成啥事，所以可略微提高一点，但不能太高，否则将会影响汉服群体发展。吃饭问题最好选活动地周围饭馆，视情况搞集体就餐或各人自由组合，以AA制为最佳（提倡自由组合方式）。

4、活动服装和道具的准备
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5 ^+ {; L; `* C, d/ {. q5 d( h      所需活动服装和道具的准备，在筹划时就要确定要哪些，成都由于活动有五年历史，因此这方面有一定基础，汇聚了一批能人和相关用品，不少会员免费借出服装和一定道具，加上这几年置办的一些用具，基本可以满足需要，没有的东西和消耗品就需要当次购买了。随着汉服活动档次的提高，我个人认为租用一些高档道具用品应该是必须的。

6 U# u  a- m8 v0 v* a- ^, F, f5、大型活动前的策划和排练是如何组织的？
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　　成都传统节日活动策划，先由骨干自己报名，由核心骨干（交流会理事会）决定本次由谁任总组织来搞，然后由总组织者（可能是一人也可能是几人组合）写出策划书，待理事会认可后，组织必要的排练，次数视情而定，至少应该有一次以上。由活动涉及到的相关人员参加排练。策划和排练是活动的重要步骤，是活动成功的保证。

6、成都是如何培养新人挑起活动组织的重担的？

, J2 {# j: L. a. K　　坦率地说，新人不适合组织活动，那怕他（她）有组织其他社会活动的经验，因为汉服活动有其特殊性，兴汉思想必须引领汉服活动。我们的方法是，组织活动的某方面的人，要在参加过几次活动且有一定的思想认识者中寻找，发现他们的长处即给予相关的工作让他去做，这样他（她）比较得心应手，又提高了组织工作经验。也容易得到大家的认可，以后再在这样的骨干中找寻能够出头组织整个活动的人。这样，挑重担的“新人”就诞生了，呵呵。

子衿

  L3 N8 b4 ^" B9 X' ?" X, t& i2 B7、活动是如何实现社会辐射效应的？

我们成都经验，有如下几点：

7 R( t$ _: k7 z+ w6 q8 ~) v3 O一、重视与各种新闻媒体的关系
5 S1 K, S# R4 M3 M9 ~二、重视在大学的宣传推广
三、重视网上各论坛图片和文字相结合的宣传
四、重视各种小规模汉服活动的作用
五、重视在各种官方和社会其他活动中，汉服露面的机会
六、重视和鼓励汉服群内人员对亲属、同事、同学等的宣传和熏陶。
! C$ T  b( R4 t8 H* B七、重视和鼓励汉服群内人员平时穿汉服和结伴出游。
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4 N# _  M: Z; q/ ^! |8 `      还有，成都有三家实体店：重回汉唐，岂曰无衣，执手良缘，一个工作室：虫二会馆（“虫二”，风月无边之意），其成员均是参加过多次汉服活动的人，由于他们专门从事汉服及民族文化的宣传工作，影响面大，他们对汉服的宣传功不可没！
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　　通过这些效应，我们每次有大的活动完毕，就会有大量的市民知道汉服，有很多的人要求加入汉服团体。四川传统文化交流会QQ群现已有数个，人员近千，实际参加活动人数还只是浮在面上的少数。实践证明，成都已突破了汉服宣传的瓶颈区！
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　　当然相对于整个社会的认知率，这还远远不够，我们还需要努力。
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7 c+ N, L- A4 i* B7 M8、有关QQ群管理的问题。
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+ S4 _; y; |: N- q. \- a  P# E; [      在QQ群中，线上是否会有组织学习呢？
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0 l0 c; S( x( [2 ?9 E( ]      对QQ群的人员管理是否会有个比如参与群内聊天了，对传统文化的认知了，参与活动的次数了或其他的考察或有限制？（新人群除外）
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      我们在qq群里
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      常常会引导某些文化话题进行讨论沟通以提高整体文化水平
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4 N) [) V+ L7 S, q      各qq群都有一定的基本定位
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) u' B+ R) m; ^3 E; I9 z5 H9 S& E' E      新人一般是统一加到一个群
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      进行基本的汉本位思想教育和基本考核以后再转入其他主要qq群
4 E" J: q1 I5 s1 |/ a  a
      而骨干成员加入的qq群则需要是参加过活动、积极于汉服复兴的同袍

      管理员常常要参与讨论

      对发现有其他目的者进行清理
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      对不同意见进行包容和调节
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9、你们后面的大型活动都是报批了的吗？或和有关方面联系而得到同意了的吗？  
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      我们的大型活动一般都会提前列出活动流程及策划
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      在活动前送交活动举办地的管理方

  b8 c2 V+ W  I0 k0 [$ P      进行沟通和确认

      如果有什么问题
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1 r; D7 m0 H6 z) k      就可以提前解决


10、请问你们是如何在组织较多人数并且有不少新人的活动的时候保证现场秩序和整齐的？  
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: E4 [' _! I% _- V+ F8 q2 h      成立相关小组负责相关事务。
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      比如：新人接待组、秩序维护组、等等，同时要在活动召集贴中言明纪律和集会要求。
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' }; P$ k" a4 A+ r  ^3 L7 d2 }3 h7 q      以我们今年端午的成功经验，越是严格要求的活动，越能吸引更多的人参加。
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11、如何能吧活动搞的雅俗共赏 进而团结大多数人？
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      策划很重要，每次活动应该有一个重头的内容，其他活动是铺垫或点缀。
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0 g# |$ ~/ b; q& {      内容多查资料，重大传统节日，天风环佩当年写的复兴计划很有参考价值
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12、我同意不断的活动，但是次数太多，特别是初期，费用上是个问题，学生居多时，可能不太好办。而初期，就是参与活动的都对相关知识不了解，更不要说拥有汉服了，这时，应举办怎样形式的活动为主呢？侧重于内部学习？
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      在活动之初时，的确是很有难度。我们四川活动初期的情况也是这样。我们那时是这样处理的：当时活动几个主要组织者中有还是学生，也有2个参加工作了的。我们每次活动前各自会提前义务出一部分费用，来安排和协调其中的环节保障活动程序的进行，已经工作的就自愿多出一点，那时想到的是自己身为汉族人都身上肩负民族责任感，只想着怎样把活动搞得更好，影响更多的人。在钱多少方面也没有很在意。只要能影响更多的朋友在关注汉服汉文化就是最大的愿望！

. z% i1 q; O0 j- I" B+ h) X      在大活动之外，可以组织一些小聚会。比如读书会，汉服讲座。定期组织大家聚会学习汉服知识和相关礼仪。也可以经常发一些新人扫盲帖和汉服知识给新朋友学习，定期进行汉服汉文化知识问答竞赛，鼓励大家主动学习加强自身内涵！
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; {8 u' E% |$ I- b3 T在汉服活动初期，如果是参与活动者对相关知识不甚了解，这种情况下，建议组织者可以印制相关知识的文字资料类似宣传单形式，在活动时发放到参与活动的人员手中，再由组织者中选派一名相关知识丰富的人员来进行讲解，增强大家的认识。这名讲解人员应该是具有汉本位思想，且具有正确的历史观和价值观以及责任感的骨干来担任，这样就可以将整个兴汉活动引入正确的轨道，不会发生偏差。建议举办小型坐谈会或读书会的形式，初期的确应加强内部核心群体人员的学习，坐谈会形式会给人轻松的感觉，没有压抑感。

子衿

) [% Q6 L; g' _13、我来说说成都活动从开始到现在的大概吧

      最开始的汉服活动，是由“欲仁仁智”（此君现在不在成都）发起的，当时只有三个人，第一次活动是在人民公园喝茶，那时候他们都还没有汉服
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      后来他们几个人在成都到处找裁缝，跑遍了寺庙和做演出服装店

1 Q! W8 V* A/ X4 X* y- E      慢慢的发展到10多个人，但是很多人还是不积极，组织这打电话，几乎是恳求加央求的姿态

' P1 A5 E1 Q; _" o6 D4 k. S% U9 I: {6 g      到2006年初的活动，基本都停留在“游街”的状态

      2006年端午，活动开始一些和节日有关的礼仪的复兴

      2006年酝酿成立“读书会”让同胞们的知识共享（办两次后因为某些原因，夭折）

      2007年成立“四川传统文化交流会”理事7人，从此汉服活动打开新的局面
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; y2 m4 z2 _" O4 U$ p" R      2008年，09 年在交流会和全体同胞的努力下，活动逐步扩大
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1 L6 w+ N" T! Q: F14、请问你们在管理那么多团队方面有什么样的经验？对于组织纪律性和后勤工作有什么样的要求，一般每次活动的经费如何？一般管理者需要提早多长时间到？要布置多长时间的场地？还有道具方面，请问你们的活动摄影和媒体控制的地点一般在哪里？杂物如何处理？有没有专门的管理贵重物品的器材或者包裹？一般是怎么处理的？每次活动是否得到了公园方面和当地民政文化部门的审核和合作呢？

      对于天多长时间到，本职场地，要看活动内容而定

      后勤、纪律、物品存放，这些都是先分组、分工了的，专人负责

      道具，能买的则买，买不到的就做（各地应该多培养动脑动手人员）
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      成都是一个急具包容性的城市，一般不需要和政府部门审核，因为我们是合法公民、合法交流，从不参与政治、军事、宗教等敏感话题的讨论和活动，我们只是单纯的继承和发扬传统文化而已
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0 c+ W/ `+ g4 Y5 I1 @  l( ?. d. H      每次活动前1到2个月，我们都会组织专门的活动策划小组，根据节日的大小计划活动的规模，然后就是在此计划上进行各负责小组的确定，一般大致会确定新人接待组、财务签到组、秩序维护组、后勤组等分摊各项事务。
6 \( H5 ?1 }5 C3 ]+ t  F: s3 X/ ^, l5 n关于经费，大致根据所需活动道具多少进行预算分摊。关于布置会场，基本都是各负责小组当日清晨在活动时间前进行工作。关于各方面的道具，由各负责小组保管，保管基本以集中专人守护式保管。

15、你们认为初期哪些活动对今后的发展起到了比较大的影响，还有哪些事情是需要其他地方注意避免发生的？  
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      成都汉服活动已有五年历史，从最初只有几人聚会到今年端午突破200人参与，确实不是一蹴而就的。

      汉服活动有过高潮也有低潮，我本人是2006年初注册汉网，从2007年春开始网下汉服活动的。早期的活动，我爱大汉妹妹参与组织，后来是雨楼听月（他的动手自制能力极强），据我的了解，早期人少，宣传最难，要有不畏困难，不怕曲折的那种精神，他们无愧于汉服复兴的先锋。

      我个人认为，在早期，搞传统节日里的传统文化活动内容，最能吸引新人，对汉服活动发展很重要，毕竟没有内容的汉服聚会不易引起人的共鸣。

      汉服活动到有数十人参加以后，我认为团结就很重要了，否则严重损耗汉服团队的力量。希望新的地方早期活动组织者加以注意。
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      成都能发展到今天，在基本原则、兴汉大的观念相同的前提下，求同存异，是重要的经验。
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; g6 T* @7 @* B: ^) M" [0 k我想无论是哪里的同袍进行汉服和汉文化的复兴
8 G* c4 p! b# J; I) y# }3 H5 }2 m最重要的一点应该是
# _$ D) F1 o* a  }5 e; ?1 f一定要具有“求同存异、有容乃大”的心态
# {1 l2 A2 X/ w3 }/ f- K, E只要是支持兴汉的，不是违反我们兴汉原则的
4 z" J$ h" o4 L9 t$ y即使有理念上的差异
也应该坚持包容和沟通
3 T5 }! @  I4 c尤其是组织者
一定要对自己的言行常常进行反省
切不可因为自己的情绪和看法或者理念差异而对他人进行排挤
我们支持皇汉
6 ]1 j5 Y$ K9 m4 j! z但是反对极端民族主义
" t9 A: ?$ Y. L4 M# n# \我们坚持包容
+ X! S* ~+ y1 v  l' o3 N9 K% d  u+ i但反对没有原则的大同思想

子衿

1 g; A* t8 @) Z16、哪位大概讲讲成都活动的发展史？毕竟不是一开始就是近200人的聚会的。  
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最开始是04年的时候
开始在节日举行活动
1 a9 O, ]! ^& R/ F这部分由我爱大汉回答
我只说我加入以后的
. W/ M4 s. w, F- w7 P. m" t6 U（我是05年通过孙异接触汉网的，06年开始参加活动）

06年成都汉服群体举行的活动除了节日活动以外
还有“读书会”活动
预计定期进行文化讲座
遗憾的是只举办了数期
之后还有重阳、冬至等数次节日活动
严格来说
那时成都的汉服活动还可以说是比较小圈子的
0 B' w7 u% Z) A4 z* x/ M# \成都汉服群体真正意义上的扩大
应该是从07年初
绿珠儿联合《华西都市报》搞的“龙泉枇杷节”--“四川首届传统文化才艺大赛”开始
3 d. P) @  E2 q7 c: u5 c通过连续一周的媒体宣传
让大量市民知道了汉服
0 V* E# G  J2 |: C5 F0 W以此为开端
当年端午
8 t; l% f2 u% M因为各种原因当时汉服活动的组织者没有准备参与
) m/ m$ X- Z& [) ]0 l于是绿珠儿就邀集了周郎、金沙神鸟、我（霜冷寂衣寒）、冰莹珠、易心易等人一起组织此次活动
并取得了较大成功
+ `' t9 [! N4 ^我印象中参与人数当时至少是上了60人的
, y( F) C( @/ J% c0 V; u0 J0 r  |9 q0 |在那一年应该是很多了
然后本着文化交流的目的
我发起了“林间雅聚”定期中小型活动的组织（该活动一直延续到现在）
0 K/ S4 j5 G; G0 `在第2次的雅聚活动中
周郎、冰莹珠提出了成立一个专门组织和协调汉服活动平台的构想
然后我在汉服网发帖召集
在文殊坊开会讨论成立并推选了第一任理事会和顾问
成员有金沙神鸟、周郎、冰莹珠、我、易心易、纪嫣培、绿珠儿、雨楼听月等人
交流会成立以后
2 T  Y2 e" _, ~$ c% A先后组织了中秋、重阳、冬至等系列节日活动
随着活动的扩大影响
* v; ~8 q. i* G: h9 m6 _% a7 Q5 ~媒体的报道增多
$ y8 ^: S. ~2 l' C& W+ @8 c4 j在成都对汉服的了解者越来越多的
. c6 x; U% w' L9 K3 v" U4 m作为从事文化工作的人
* \9 A" @" u1 S; d+ j我认为
  c! @1 W# g) E6 M本着宣传汉服的目的
尤其在活动早期
应该更多的通过媒体让老百姓了解汉服
& h5 D# Z: U+ t4 F1 z( b5 d所以在之后成都晚报和四川日报对我进行专访的时候
2 I' U( i; g! t8 [积极给他们提供许多汉服方面的情况
鼓动他们对汉服群体进行访谈
结果四川日报产生了兴趣
对我、金沙神鸟、水晶西红柿等人进行新闻采写
  P8 z  H9 v, j而且此文还被国家级的文化门户网站“中国文明网”全文转载

08年初
( G; S% J& C+ C; _) Y/ [在金沙神鸟的提议和策划下
4 i. _! Z$ k, C2 T4 U) R, G9 ?& Z7 }组织了每年的年终总结会（此会也已经成为四川传统文化交流会的每年必办）
: D5 R: C4 k# i4 m对理事会进行了改选
5 I( g. n/ k, m, k. m; ]$ C第2任理事为金沙神鸟、周郎、绿珠儿、冰莹珠、霜冷寂衣寒、鱼儿、易心易等7人
4 r: e$ r# a5 ~/ H4 X周郎提出08年汉服发展应该与国家的当前形式，复兴传统文化的大势相结合
当年年初
% B" [; }" a5 \成都汉服群体积极提出对外联合
1 {0 O' {- T6 s$ o: t提出计划与重庆汉群联合进行钓鱼城祭祀活动
虽然后来因为各种原因没有完全实行
但是我们认为这也是一个发展的方向
地震后
1 b* p3 }0 Z5 g! ]成都汉群积极加入抗震救灾

子衿

当年端午活动也对汶川死难同胞进行了祭祀
. P- c; Q. P5 |7 |
; J" l" t6 h& a/ w; K: X2 ^年底

我筹拍了一年的全国第一部汉服电视短剧《谁是你的梦》正式拍摄并在电视台播放

+ K. t- X+ N* }' ?4 [$ H& i- z该剧的编剧、导演到全部演员均是四川汉服群体成员（导演：霜冷寂衣寒、编剧/女一号：君桐、男一号：画楼西畔）

# i9 x9 ?  L& d1 \- j; \* t1 f2008年冬至，金沙神鸟组织的年终总结会人数突破100人，并提出建立“汉服传习点”的构想。
+ @7 _* \4 p1 T
# r' c/ V7 }/ T9 V. M% ^5 f, ?. m' M2009年由凤阁龙楼组织的花朝活动再次近百人，由金沙神鸟策划，由他、我、雨楼3人一起组织的端午祭华夏祖龙的活动，在金沙神鸟坚持的“提高汉服活动档次和标准”的要求下，此次活动签到近200人，实际参与人数突破200人，不但人数有了新的记录，活动层次也得到了很大提高。

( Y; E1 y5 z: x* M目前，四川汉服群体已经成立了汉家舞蹈组、汉服合唱组、汉家学术组、汉服摄影组等内部分工
成都目前已经产生了全国几个第一——第一家汉服实体店、第一家兴汉文化公司、第一部汉服电视剧，都是和这一整体氛围分不开的。

06年到08年的活动具体情况详见绿珠整理的帖子

- T7 p  f8 O5 h& O  whttp://www.hanfu.net/dispbbs.asp?boardID=2&ID=3087&page=1
: W# R. C5 I1 H+ B9 c
2 `# k( B. n- T8 b& Z请大家移步：
" I5 h3 \4 q' |# E% `从第1次活动起所有四川成都汉服汉文化部分活动照片（图文解说）
http://www.hanminzu.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=145&Id=251396
# Z& t* }& R. }. l/ q& t* e
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( I) H" C" g9 h1 x: S17、我想请问活动的资金如何筹措？有专门的财政政策吗？活动如果收费，对宣传是不利的，希望鸟神兄指点财路
6 H/ s/ H. r# Q# v7 {$ _' S   
* H  m8 j2 n. A5 F3 V6 ^      1、我们并非筹措资金办活动，而是预估活动开销，由参与者分摊费用。每次较大活动前，组织骨干讨论，并形成会议纪要，对活动所需物资、费用罗列清单，再预估参加人数，AA制分摊。结余部分存入公帐，不足部分先行垫付，记入下次成本中。参加讨论的骨干成员，从能力和人品上都为大家认可的。很多参加活动的朋友会因为信任其中某个“认识的人”，而信任我们整个团队是认真负责为群体的。
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& i$ C; w5 Y+ T& H      至于说活动收费影响宣传，其实我们只是由全体会员AA制办活动，大家支持的活动，才会愿意共摊费用。而且每次活动均有擅长压价或拥有免费资源的成员参加，把每次费用控制得相对较低。金沙神鸟前面也说过，我们活动分摊费在10-50元，从未超标。

% Y  [" `5 `' {) j      简单一句话：不是筹钱办活动，而是为活动花销寻支持。

      2、关于商业赞助的问题，比较敏感，也曾经有过不少商业组织或活动与我们联系，希望赞助汉服活动，扩大彼此影响。我们群体经过多次讨论，得出当前时期的折中处理方法。以“四川传统文化交流会”整体名义组织的活动，不接受商业赞助，不承办商业活动，以保持精神纯粹性。经营汉文化产品和理念的商家，在市场自由经营，活动越大影响力越强，对传统文化的宣传效果也很好。
2 A: K2 B; W* v. u$ v$ l' O0 a
: `/ E$ H8 o4 D3 j& A" n/ R3 s% `      3、关于社区、街道文化活动的问题，我们还没有实施过。这里简单有个思路，汉服文化活动可以与“文化进社区”结合，以和谐的传统文化，为社区服务。若某地已有与社区联合开展文化活动的成功经验，也请大家多交流经验。
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18、在做活动的过程中我们主要会遇到哪些问题呢？  
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$ j" f1 q5 f- F! f: a6 R9 U" r/ v. `1、策划和组织人员的确认
2、活动地点、时间等活动策划、流程的确认
4 S$ T- `3 I5 v8 Q3、活动召集
4、活动组织筹备工作（具体分工、物料采购等一系列工作）

子衿

19、你们一般提前多长时间进行策划和召集？是否有固定的策划团队？策划书是否要明细？还有名单如何控制？是否每次都有总结？有没有媒体的合作者？一般如遇到下雨天是如何处理场地问题的？一般活动场地的选址如何考虑？如果每次人来多的话，和新人的互动是否充分呢？  
* p  c3 V1 j7 T' o, }
  Z0 N$ G2 U% @' s7 x      一般来说，每次活动的召集贴是提前一个月或20天左右发贴，而策划则往往提前1至2个月开始；由于每次活动的组织者都有或多或少的变动，所以暂无固定的策划团队，但是骨干人员在每次活动中绝对要挑担子的；策划书肯定是对详细内容都作了说明的，甚至包括前往活动场地的路线图，每次金沙大哥都有地图说明；对于活动参与者的名单控制一般是在活动前一日晚子时截止报名，不报名就来参加活动的，一般都属于交流会外围人员；在活动完后一周时间左右会在论坛上发总结贴，基本上是关于财务收支和到场人数的总结以及活动交流的心得体会相关内容；并不是每次活动都有媒体参与合作；如果下雨活动则转入室内进行，如果天气极度恶劣或活动现场没有遮风挡雨的则会延期举行；活动场地选择一般是考虑具有传统文化内涵的公园或宣传效果较好的公共场所；每次活动都会设置新人接待组，保证新加入的人员不会有孤立无助的感觉。
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8 \8 a' p% t. \' P) z( @+ U21、汉服活动到有数十人参加后,我就觉得团结很重要了,不然会损耗汉服团队的力量。可是我们在做到人数不断增加的同时又如何做到团结呢?应该注意和避免什么呢?请赐教~  
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      其实所谓分裂，现实中没有网络上那么严重。现实中即便谁看不惯谁了，不来参加就是，那谈不上分裂，所谓分裂是要完全另起炉灶甚至抢夺所谓“正统”才是。

3 V& U0 O2 i, W4 K% l4 U0 b" j: {      很多朋友都是识大体顾大局的，自己不来就不来了，没有拆大家的台，所谓“分歧而不分裂”就是如此了。
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; c/ `6 \+ i. q; u' o! I3 x      团队是漫漫建立的，需要在长期活动中发现有强烈民族责任感的，有汉本位思想的人，然后摸索着建立合适当地的团队
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" G$ W  V) E- L5 Z      当然应该注意的是“伪中华”的加入，一旦发现问题，应该及时解决

      同时，团队应该做到团结一致，有问题多商量，不要搞一言堂，更不能吵架
, u7 A/ {# f( F# {
. I& h- y; @0 P! R3 g      所谓团结

      重要的是目的是否一致
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7 l4 U: N; _: A% o6 n& u( c      如果都是为了兴汉而来的
. c. c( n. @. \/ F  ]! E: t, P7 C
      那么有什么分歧都是可以协商沟通解决的

" q" U) r% b7 ?: t/ T      只要不是原则性的问题
" [7 L% F( F2 O; ~; K/ ]
- b  N' z7 a. F" U- v8 F      没有什么不可以退步和商量的

. z" p9 p) L4 K2 A" ], r( r      求同存异、有容乃大

      但是如果本来就是目的不纯的人
% l# F. C/ Y: p: M& j% }
      那么一经发现
% Z# N/ T: O2 b4 B) r
0 M7 z! S1 o: A1 u3 @7 k      就应该马上清除

      对与理念的分歧

7 t% |+ S9 H2 A! l$ B6 `0 e      作为活动的组织者

      我们应该起到的作用是调解和引导

/ E* u, N/ k7 Y; j      使“伪中华思想”、“极端思想”可以被引导回来
/ D! x2 N1 Z: S0 v: v" n
      在这过程中

2 }" b$ p/ F) p: x1 h4 H- C; N      我个人觉得

      有两点可以重视

      一是作为组织者的我们自己要常常反思自己的言行

      戒焦戒燥，反思自己兴汉活动中的言行思想
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8 G3 C5 I$ c1 N. {) I. @( p3 p6 k      “一日三省吾身”做不到
  ?  h  @5 g3 J8 n8 O" ~- C* r$ o
3 i5 b: t0 b, K* ^- y+ }- e: b      至少“三日一省”应该可以

& |) Q, P2 }% p  n      二是允许不同的声音，即使个人再不喜欢
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      只要目的一致，兴汉大原则不变

      就可以团结起来共同努力

子衿

22、与社会合办活动有哪些需要注意的地方？
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. q, p/ F, X: _      第一、社会力量包括政府有关部门、事业单位、企业、民间团体和民间组织等。
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      与社会力量合作要首先弄清楚对方的目的和双方能得到的好处。对方为什么要跟汉服团队合作呢？是想利用我们干什么？我们跟对方合作能够起到正面宣传汉服的作用吗？有没有负面影响，如果有，跟正面作用相比孰轻孰重？
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      第二、要事先谈清楚合作的方式。汉服团队的人是担任什么角色、做哪些工作？这些是否违反我们的原则？
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      第三、要预先商定费用的问题。合作过程中是否会产生物料费、车费、食宿费、交通费等费用？谁来承担？怎样解决？
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: X$ E- }$ L7 P      第四、确定合作后，要督促对方准备好对方承诺的事务，不要在活动当天才发现对方根本没有准备好。
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      第五、活动当天一定要有专门的人员负责与对方的沟通协调。其他就按照预先写好的流程方案去做。

( G: A" B/ \/ ~. y- B+ \/ v: a+ I% c6 G23、成都汉服活动有一个非常热爱自己民族文化、有能力、有威信、有号召力、能团结大家的组织者。这是成都活动能远远超过其他地区的关键原因。

应该说
成都有一群热爱自己民族文化、有能力、有威信、有号召力、能团结大家的组织者
* D" y$ l7 W! {我们一直坚持汉服群体应该是团队领导
! j' O% f- x1 x( O坚决反对出现所谓“领袖”、“领导”之类的人物出现
我们认为
! i& o& b+ j" W7 j- l5 }. S/ J我们这些所谓的交流会理事
就是活动的组织者
为兴汉活动、为兴汉群体的同袍们服务的人
没有任何一个人可以独自引导成都兴汉活动
所有的努力都需要我们团结完成
所以我觉得
其他城市的兴汉团队
! m  z3 F* J2 a- V9 D在兴汉的时候一定要强调的就是团结和宽容
: I4 O9 I6 _% b  n1 M% f2 y$ A目前基本成都已经形成了一个有效的兴汉组织团队

其中
% }: ^& B: C# O# d金沙神鸟年纪较长、积极策划组织活动、汉本位思想坚定、对汉服活动的贡献很大
4 {! a7 e( A9 \# @, u2 U. v# t. s绿珠儿以汉服商家的身份，却基本抛开商业利益在大力参与和推进汉服公益活动
周郎坚持宽容的思想氛围，积极调和汉服群体内部矛盾，常常提出关于兴汉的思考
# e5 @) N2 j/ w* P雨楼听月坚持对礼仪文化仪典服饰的研究考证，身体力行，在极不利的环境下坚持开办新的汉服实体店
) O$ i( b' v' C; ?& X6 }1 p, k凤阁龙楼辞去银行优厚的待遇专门开办汉文化的会馆，积极参与组织活动和为大型活动提供协助
3 [7 p$ D3 e  U/ x都是值得学习的
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24、如何找到合适的社会力量合办活动？

; G/ q. k5 {" ^) y+ d/ S) W( `      1、主动联系国学会、易学研究会、国学私塾、古琴社等跟传统文化相关的民间组织或社会团体，与它们保持长期的联系。

      2、积极拓展自己的社会活动范围，多参加各种类型的社会活动。例如一些传统节日的庆典，或者文化公司策划的活动等。比如我参加好几个高校的EMBA联欢会，这些人都是企业老总和高级经理，每个人也有丰富的社会资源，根据自己用得上的就多联系，一回生两回熟，成都好多组织者这样去拓展，就都能利用自己联系的资源来为整个兴汉活动服务。

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25、在活动中是如何做到让参加者都遵守纪律？对于无组织无纪律从而破坏了整体活动形象的新人或者活动参加者，你们当场采取的对策是什么？  

对于活动的纪律我们一般是召集贴事先公布并在qq群里强调。
' _/ F! P7 ^  o5 ^9 [要求大家遵守的是哪些、需要注意的又是哪些？
* h; i# V  B7 `- V0 F  V然后我们会提前安排专门负责检查和维持纪律的组别
; j+ Y  ]4 v/ B; n  W( v在活动当场进行审核和维护
$ S( W6 m- ^) w! J0 ]
如果有问题的人出现，一般由秩序维护组成员前往规劝，一个不行上去几个，还不行，可让群内有一定威望的人去说，一般应该可以了。成都群搞活动数十次，尚未见过真正捣乱的人。
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2 \& l; a3 r6 t" b4 _  {而且我们长期有发布公告，提醒大家注意安全和相关需要注意的事项。
预案：如果在活动中发现有不轨分子和言行的，我们将进行警告、宣布为不受欢迎的人乃至报警。

子衿

4 }% @  r2 D& r9 `$ W9 |# W' A5 V0 u26、如何对新人产生吸引力和凝聚力？
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, g6 x0 Z5 n) B4 @+ o  ~; h      对待新人一定最需要注意的是：宽容和不要着急。凡事都有一个过程，一个开始，对待新人不能要求太多，得慢慢引导。或许有很多人是抱着试试看的心态第一次来参加活动，如果一开始就让新人感觉兴汉的群体是个小圈子、有很高的门槛或者要求很高，那新人有可能望而却步，下次不再来参加活动，也不再继续了解传统文化。
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0 w/ O. ^) d- S/ |: `3 d1 n      第二，要有专人接待和招呼。不能把新人晾在一边不管，自己只跟熟悉的人交谈。要让他们感觉自己受到了重视，并有亲切感。
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$ g% j6 z: j% V8 v      第三，要让新人对兴汉活动有信心和继续的决心，具体的做法就是让他们适应兴汉的活动方式和内容，最好能告诉他们活动形式有哪些，会有哪些让人鼓舞的地方，还要告诉他们会遇到哪些问题和挫折，遇到后怎么解决。

      第四，鼓励新朋友参加到组织活动中来。在他们第二次、第三次参加活动的时候就可以慢慢引导他们做一些简单的组织工作，让他们觉得自己是有用的。然后再鼓励并帮助他们策划组织一些小型的活动。让每个朋友都觉得自己是主人，是兴汉活动的主体，自然就有吸引力和凝聚力了。

      对待新人，我个人曾写了一个贴，汉网的帖子沉得快不好找，我就发汉服网的地址了：http://www.hanfu.net/dispbbs.asp?boardID=2&ID=3881&page=2

/ G8 N  U7 L& U, R27、对于一些有特殊目的，违反活动纪律的，或者是本来报名却未请假就不来参加的，有什么批评惩罚措施？是否要有记录呢？你们每次活动内容上对于衣冠、礼仪的介绍一般占多长时间？重要的严肃的活动内容是否需要进行排练？还有祭祀是否规定在斋戒期开始后就不得报名呢？新人如果太多，自我介绍会有麻烦吗？如果活动内容比较多，有因为时间不够而进行不了的情况吗？如果有，是否在下一次进行活动？还有以前我看到你们活动的时候，整个场地都挤满了，我很担心在场的新人会行动不便，呵呵。你们一般会给新人安排什么样的才艺展示活动，来互动？  
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一般不采取惩罚，革命靠自觉，当然特殊目的的人，直接孤立（不能发生肢体冲突）
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衣冠、礼仪的介绍根据人数定，更重要的是，必须要有研究人员和制作人员，这样大家就会更到走
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- L' q3 W( O3 P严肃活动都是需要排练的，祭祀的报名，也要综合场地，人数，服装，道具等多方面因素考虑

3 ]& M$ v- |# ?1 S端午活动新人很多，太多了，就不自我介绍，直接登记，然后发个牌别在胸前

8 g/ n9 i2 D6 g$ g$ ^活动内容的多少，应该事先策划好，根据时间，人数来定

和新人之间的互动，最好用传统游戏的方式展开，这样，大家可以在轻松愉快的氛围中熟悉
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28、对成都下一步活动有何展望？你们希望达到一个什么样的规模或者说水平？
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我们希望进一步加强汉服活动参与人员的汉本位思想和汉文化水平

活动的形式希望进一步完善
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加强和其他城市的汉服群体间的文化沟通和交流
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希望能够让更多市民百姓了解我们的传统文化

了解汉服、了解历史

让更多的人加入到复兴我们传统文化的群体中来
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29、汉服活动中 遇到幼儿 以及老人会怎么对待呢？  
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小朋友，自然应该引导为主，同时还要让他觉得有意思和好玩，让他有兴趣

老年人，就应该对他足够的尊重，尊老是我们民族的传统思想，这样他感受到了传统文化的魅力，自然要支持的

! Q7 ^1 B  U/ i" }* ?. V30、6月活动安排
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& u! X- `8 S+ c5 X% L7 c; p0 U+ w$ w3 i      还有很多朋友对我们的活动形式不是很了解。其实我们的活动除了传统的节日举办大型的汉服活动以外，有很多小型的汉服活动是百花齐放的，越来越多的朋友也加入到了组织队伍中。比如仅仅六月份，我组织和参加的汉服活动就有：

      1、6月1日和2日非遗节蜀绣分会场的活动。其中第一天给省领导介绍了汉服，第二天给李宇春穿上了汉服，当然也让蜀绣公司和郫县旅游局以及无数的绣娘、郫县群众认识了汉服。这次原本是组委会的一个老师邀请我们去，我们在被动邀请中掌握了主动和机会。

  z; i7 z. Z! j; M) J# J  X      2、6月17日到19日，我和孙异到四川雅安参加国际易学大会，免费提供了汉服和祭山器具，让国际易学大会的专家和领导们也穿上了汉服并举行了祭山仪式，其中有一位是原中央宣传部的副部长。这是一次跟文化公司合作的例子。

      3、6月24日，由道骨仙风和雨桐组织的汉服晚会在西南财大留学生院举行，晚会上给中外学生和老师介绍了汉服和传统礼仪，还请到了古琴、太极、茶道、书法、古典舞等多个专业人员进行表演。这是雨桐和道骨仙风利用自己的社会资源成功举办的一次活动。
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      4、6月27日下午，传统文化讲座第一期在文殊坊举办。这是我主动跟文殊坊的一个客栈联系最后商议做出的公益活动。新浪新闻还做了视频报道。相关内容见汉网衣冠版的贴。

      另外还有两个活动我没到现场参与的：
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4 P% L* K" \% ~3 l1 F3 [' k      5、6月21日，霜冷组织的穿汉服参观四川省博物馆。

      6、6月28日，四川汉服合唱团的第一期活动在望江公园举行。这是群内自己组织的活动。相关内容可以参看这个贴http://www.hanfu.net/dispbbs.asp?boardID=2&ID=3886&page=1

1 }6 I( }8 T2 [& {      7、6月30日，四川汉服群的张正南利用自己的职务之便，在做访谈四川高考甲骨文作文考生的新闻的时候也让他穿上了汉服进行访谈节目。

      不是活动的好事还有一件：6月21日，群体内一对新人结婚，举行的当然是汉服婚礼。

) W" L- D' {0 n, I      另外，六月已经预告出来七月的好几次活动，感兴趣的可以移步这里看看http://www.hanfu.net/index.asp?b ... &topicmode=0&page=1


! s8 c8 ~, f' k* l      以上列举这些的活动，我只是想说明：活动形式可以是非常丰富多彩的，组织者可以是单个人也可以是多个人，可以是群内的经常组织活动的人员，也可以是很少组织活动的人员。只要你肯动脑，总可以找到机会组织或者参加兴汉的活动。星星之火可以燎原，只要每个参与到兴汉活动中的人都能尽自己最大的努力来做兴汉的事情，何愁华夏不兴呢？？？